它是中国最古老布料,在中国几近绝迹,却被日韩手艺人发扬光大

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东门之池,可以沤麻。

彼美淑姬,可与晤歌。

东门之池,可以沤纻。

彼美淑姬,可与晤语。

东门之池,可以沤菅。

彼美淑姬,可与晤言。

 

 

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这是诗经小雅 

中的一首诗——东门之池

 

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诗中的青年男女一起在护城河里,

浸麻、洗麻、漂麻,一起谈笑风生。

也许有人从中看到了爱情,

也许有人看到的是一种古老的手艺,

夏布的制作。

 

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夏布是纺织品里的活化石,

是最古老的布料。

据史载:“古者先布以苎始,

棉花无始入中国,古者无是也。

所为布,皆是苎,上自端冕,下讫草服。”

 

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夏布,是一种以苎麻为原料,

而编织的平纹布,

自古便是重要的纺织纤维作物。

因常用于夏季衣着,凉爽适人,

又俗称夏布、夏物,

这种看似平常的布已有上千年的历史。

 

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人们习惯于把所有的苎麻织物都叫做夏布,

然而现代的夏布多是用,

机器纺织出来的布,

这种工业化生产出来的布虽也称为夏布。

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但只有那老手艺做出来的,

精致苎麻布才是真正的夏布,

可惜如今懂这种老手艺的匠人已不多。

 

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夏布的原料是苎麻,

也称白叶苎麻,

 

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是多年生宿根草本植物,

自古便是重要的纺织纤维作物。


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苎麻的织造水平在西汉达到非常高的水平,

精细程度与西汉马王堆出土的,

最著名的素纱蝉衣可以媲美。

早在春秋战国时期,

江西古越族先民就已经开始从事,

苎麻耕种和使用手工织布。

 

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神农誉麻,史称“富贵丝”,

而西方国家称它为”中国草”,

日本人则喜欢称呼它为”南京草”。

 

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春、秋两季收获的苎麻,

要经过浸麻、剥麻、漂洗、

绩纱、成线、绞团、梳麻、上浆、纺织等,

多道手工工序,才可得夏布一匹。

也正因如此,夏布才更加弥足珍贵。

 

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到了家家户户织布时节,

有一首诗记录了织布的场景:

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。


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中国的夏布产地主要集中在

江西分宜、万载、萍乡一带、

川渝的荣昌、隆昌等县,

和湖南浏阳、醴陵、平江等地。

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夏布的制作过程大概分为

剥麻、绩纱、织布和后处理四大步骤。

 

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剥麻

 

将苎麻砍下,去掉叶子,

剥下茎皮,就可得到,

淡青色的苎麻纤维了。

 

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绩纱

 

剥麻之后的绩纱即是纺线,

将一札札的麻解开,

再将一片片的麻片用指甲劈成麻丝,

 

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取几根麻丝捻成麻线,

再卷成如茧状纱绽一样小团缕,

就可以用来织夏布(苎麻布)了。

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织布

 

在织布之前,

要将经纱按照幅宽牵好,

分配好不同的颜色,牵疏入筘。

 

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筘板好像是箅子,

要一根一根把纱线入筘,

所以有成语”丝丝入扣”。

牵好经线之后,还不能织,

而是要上浆,用早稻的糯米浆,

将经线刷上几遍,”

苎麻只有上米浆之后

比较光滑才可以织布,比较硬挺。”

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上好浆的经线经过晾晒之后,

就可以织布了,

织布的工具是梭子,有牛角、

木头等不同材质,梭子两边有梭眼,

把纬线穿入,通过脚的不停踩动,

使织布机上下的综片摆动,

左右交合,从而将纬线织入。

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后处理

 

成布的后处理,

包括脱胶、漂白,染色等环节。

 

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夏布的美好,离不开苎麻的特别。

如今,茶艺盛行,

也有人把夏布运用在茶席当中,

设计出不错的新中式茶席搭配。

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“轻如蝉翼、薄如宣纸、

软如罗娟、平如水镜”

——夏布曾经辉煌,

但对于现在大多数人来说。

 

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夏布更像是我们曾经的,

田园牧歌式的生活,

已远离日常,

也使得其制作匠人日渐凋零,

但是还有一些人,

继承着夏布这样一项古老的制作技艺,

用夏布孤独地吟唱着对于那个时代的挽歌。

 

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你仿佛看到了古时的“白纻舞”,

古时的舞者穿着白色的夏布(又称白纻),

“轻躯徐起何洋洋,高举双手白鹄翔。”

任谁都会被那份纯粹超然震慑。

 

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“酿酒烹鸡留醉客,

鸣机织竺遍山家。”

农耕时代的产物,

在这个工业社会即将销声匿迹。

 

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牛仔、卡其、莱卡,雪纺,

这些时髦的语汇,

早已侵占了传统纺织品的领地。

 

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曾是贡品的夏布,

只能被销往喜爱夏布的日本和韩国,

或者被少有的几个,

中国设计师轻轻拿起。

 

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夏布粗犷淳朴,

却又细腻如丝。

从土地中来,

又走进麻线格子里。

虽人造,却返璞归真。

 

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服裝

 

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飾品

 

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窗簾

 

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夏布畫

惟愿未来每一个夏至,

都有夏布微凉,

款款起舞。

END

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